БОЙКІВСЬКА ВАТРА В УСТРІКАХ ДОЛІШНІХ
Petro Skrijka: Próba powtórnego ochrzczenia Nikofora
Ks. Jarosław Gościński Modlitwa Jezusowa jako stan umysłu, który jednoczy człowieka z Bogiem Duchowe kształtowanie się wewnętrznego człowieka powinno rozpoczynać się od wypełnienia słów Pana Jezusa: „A ty gdy się modlisz wejdź do komory swojej, a zamknąwszy drzwi za sobą, módl się do Ojca swego w skrytości” (Mt 6,6). Pod określeniem „komora” należy tu rozumieć
JAROSŁAW GOŚCIŃSKI Modlitwa Jezusowa jako stan przebóstwienia człowieka Człowiek powołany do poznania Boga i do uczestnictwa w jego życiu, może dojść do stanu przebóstwienia. Mistyczni teologowie wschodu łączą to doświadczenie z praktyką nieustannej modlitwy, której celem jest stała wspólnota z Bogiem. Dzięki temu stan ten może doprowadzić do stałego widzenia Bożego światła. Światło to nie
Ks. Janusz Czerski – Mistagogiczny charakter Liturgii św. Jana Chryzostoma Wprowadzenie Pojęcie liturgii Wyraz liturgia (λειτουργία) oznacza w języku greckim, pozabiblijnym służbę, usługę, w świeckim, niereligijnym rozumieniu. W Septuagincie słowo to otrzymuje natomiast wyraźnie kultowy charakter i określa służbę świątynną kapłanów i lewitów. W pismach Nowego Testamentu grupa słów związanych z terminem λειτουργία nabiera szerszego
JAROSŁAW GOŚCIŃSKI Istotne cechy i skutki modlitwy umysłu 1. Modlitwa jako bezsłowny „ogląd Boga” 2. Modlitwa jako dialog z Bogiem 3. Modlitwa jako nieustanne zwracanie się do Boga Ewagriusz, tworząc naukę o modlitwie umysłu, w swoich rozważaniach właśnie z nim utożsamia człowieka. Modlitwę pojmuje jako rozmowę, zjednoczenie umysłu z Bogiem. Takie ujęcie stworzyło podwaliny ewagriańkiej
W Kościele greckokatolickim o tradycji bizantyjskiej wyróżnia się cztery Święte Liturgie: Świętego Jana Złotoustego: odprawiana jest najczęściej, praktycznie przez większość dni w roku liturgicznym, z wyjątkiem dni aliturgicznych i dni, gdy sprawuje się liturgie wymienione poniżej. Świętego Bazylego Wielkiego: odprawia się 10 razy w roku liturgicznym – w Wigilię Bożego Narodzenia, Wigilię Chrztu Pańskiego, w
G R E C K O K A T O L I C K I E M O N A S T Y R Y W P O L S C E M Ę S K I E Z …
Witalij Lesniak Nowicjat według Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich oraz “Typikonu” monasteru Mnichów Studytów Swiatouspenskoji Uniwskoji Ławry. 1 Rys Historyczny 1.1. Początki Studytów W 1919 roku uniowską rezydencje galickich metropolitów razem z należącymi do niej dobrami Andrzej Szeptycki przekazuje pod klasztor mnichom Reguły Studyckiej. Ten klasztor otrzymał status Ławry, dla tego na niego były położone wielkie
Plan wnętrza świątyni chrześcijańskiej ma swe źródło w starym Testamencie. Świątynia Jerozolimska dzieliła się na trzy części: miejsce najświętsze (Debir lub Dbir), miejsce święte i przedsionek. Podobnie świątynia wschodnia dzieli się na trzy następujące części: 1. Prytwor. 2. Nawa główna – świątynia wiernych. 3. Tetrapod. 4. Pulpity z ikonami. 5. Ambona. 6. Sołeja. 7. Królewskie
Stary Testament i Judaizm Badacze historii wspólnie twierdzą, że Izrael był jedynym narodem przedchrześcijańskim, który nie posiadał obrazów Boga w swoim kulcie. Do obecnych czasów nie znaleziono żadnego wizerunku, który można by było traktować jako podobiznę Boga – Jahwe. Wynikało to z Objawienia, które spotykamy w Starym Testamencie. np.: w Wj „Nie będziecie sporządzać obok
Artykuł ukazał się w „Roczniki Teologiczne” KUL nr 54: 2007 s. 23-40 KS. MIKOŁAJ KOSTETSKYY IKONA JEZUSA CHRYSTUSA W EKONOMII OBJAWIENIA BOŻEGO Głównym celem teologii fundamentalnej jest uzasadnienie wiarygodności objawienia Bożego, które w pełni zrealizowało się w Osobie i działalności Jezusa Chrystusa, i trwającego w Kościele. Do celu tego teologia fundamentalna dąży przez podanie motywów
Najnowsze komentarze