Zaznacz stronę
GRABARKA. POCZĄTKI SANKTUARIUM W ŚWIETLE NIEZNANYCH ŹRÓDEŁ

GRABARKA. POCZĄTKI SANKTUARIUM W ŚWIETLE NIEZNANYCH ŹRÓDEŁ

Grabarka jest dziś dla prawosławnych tym, czym Jasna Góra dla katolików. Wydawałoby się, że historycy Cerkwi prawosławnej uczynili niemal wszystko dla wyjaśnienia przeszłości sanktuarium, a temat ten w całości poznany jest przez badaczy. Tymczasem archiwa krajowe i zagraniczne wciąż kryją nieznane dotąd źródła historyczne, w świetle których zmianie ulec musi pogląd na przeszłość tego miejsca.

Czytaj dalej
Bóg jest jeden, Kościół jest jeden i jedna jest też Bogurodzica…

Bóg jest jeden, Kościół jest jeden i jedna jest też Bogurodzica…

Z prorektorem do spraw kontaktów zagranicznych Ukraińskiego Katolickiego Uniwersytetu ks. dr Bogdanem Prachem rozmawia Ireneusz Bogusław Kondrów I. K.: W tym roku [rozmowa z 2011 roku] świętujemy jubileusz 15 – lecia koronacji jarosławskiej ikony Bogurodzicy. Uroczystości odbyły się 18 sierpnia br., ale nie byłyby możliwe, gdyby nie zabiegi ks. Bogdana sprzed piętnastu lat dotyczące remontu

Czytaj dalej
Osią świata są cmentarze

Osią świata są cmentarze

Z Szymonem Modrzejewskim rozmawia Ireneusz Kondrów [2011-2012] Kiedy narodziła się u pana fascynacja ochroną sztuki sakralnej cmentarzy? Od dziecka lubiłem cmentarze, światła, zabawy stearyną czy woskiem, i tę specyficzną atmosferę podszytą strachem. Dziś boję się cmentarzy inaczej, a najbardziej boję się ludzi. Fascynacja ochroną sztuki sepulkralnej pojawiła się w niemal równy rok po wydarzeniu błahym

Czytaj dalej
W ciszy i na samotności lepiej widać dokąd zmierzamy…

W ciszy i na samotności lepiej widać dokąd zmierzamy…

Z ojcem Tymoteuszem Feszem założycielem i przełożonym monasteru – pustelniczego (skytu) w Dzembroni na Ukrainie rozmawia Ireneusz Kondrów Ireneusz Kondrów: Ojcze Tymoteuszu, czy współczesny świat potrzebuje zakonników, zakonnic? Komu jest potrzebne życie zakonne? O. Tymoteusz Fesz: Myślę że bardzo potrzebni są ludzie, którzy codziennie modlą się za swoje i innych zbawienie, to jest całego świata.

Czytaj dalej
Hierarchia Kościelna według Sergiusza Bułhakowa

Hierarchia Kościelna według Sergiusza Bułhakowa

Jarosław Więc Geneza hierarchii kościelnej Zagadnienie genezy hierarchii w Kościele w ujęciu Chomiakowa i jego szkoły sprowadza się do kwestii jej boskiego względnie ludzkiego pochodzenia. Bułgakow uważa, że podstawą do trafnego rozwiązania kwestii boskiego bądź kościelnego pochodzenia hierarchii jest rozróżnienie w historii Kościoła dwu epok: przedhierarchicznej i hierarchicznej. Epoka przedhierarchiczna w jego ujęciu pokrywa się

Czytaj dalej
Walka Kościoła z szatanem

Walka Kościoła z szatanem

Ireneusz Bogusław Kondrów Walka Kościoła z szatanem 1. Zwykła broń chrześcijanina w walce z demonami 2. Nadzwyczajna broń chrześcijanina w walce z demonami 2.1. Rys historyczny egzorcyzmów 2.2. Przygotowanie i przebieg egzorcyzmów Jak wynika z poprzednich dwóch rozdziałów pracy, zarówno Pismo Święte, jak i Tradycja Kościoła, wyrażona w dziedzictwie teologicznym, wypowiada się bardzo konkretnie na

Czytaj dalej
Ontologia szatana

Ontologia szatana

Ireneusz Bogusław Kondrów Ontologia szatana 1. Demony istoty cielesne czy duchowe? 2. Liczba aniołów i ich hierarchia 3. Upadek – grzech aniołów 4. Sposoby oddziaływania demonów na człowieka 4.1. Działanie pośrednie 4.2. Działanie bezpośrednie 5. Szatan – byt czy nie – byt? 6. Problem personalności Na przestrzeni czasu wielu teologów pracowało nad rozumieniem wiary, między

Czytaj dalej
Biblia o szatanie

Biblia o szatanie

Ireneusz Bogusław Kondrów DEMONOLOGIA WEDŁUG RENÉ LAURENTINA Biblia o szatanie 1. Szatan w Starym Testamencie 2. Szatan w Nowym Testamencie 2.1. Ewangelie Synoptyczne i Jana 2.2. Dzieje Apostolskie 2.3. Apostoł Paweł 2.4. Listy Janowe 2.5. Apokalipsa 2.6. Imiona szatana i demonów w Nowym Testamencie Szatan, obecny w Starym Testamencie, zajmuje miejsce marginesowe, ale poprzez odpowiednią

Czytaj dalej
Zarys demonologii

Zarys demonologii

Ireneusz Bogusław Kondrów ZARYS DEMONOLOGII Od niepamiętnych czasów „człowiek nieustannie borykał się z problemem zła i szukał jego rozwiązania. Trudno mu było pogodzić się z myślą, że cały nasz świat, nękany tyloma często niezawinionymi cierpieniami, pochodzi od jednego Stwórcy, Boga mądrego i dobrego, toteż nierzadko ulegał pokusie przyjmowania jakiejś innej Potęgi, uosobienia zła, odpowiedzialnej za

Czytaj dalej