Podstawy Liturgii św. Jana Chryzostoma



Ks. Janusz Czerski - Podstawy biblijne Liturgii św. Jana Chryzostoma


Liturgia bizantyjska składa się z czterech podstawowych części:
Przygotowanie darów ofiarnych (proskomidia)
Liturgia Słowa (katechumenów)
Liturgia Eucharystii (wiernych)
Obrzędy zakończenia.

Do sprawowania Liturgii konieczne jest wewnętrzne przygotowanie celebransa (i diakona).

Przygotowanie do Liturgii i proskomidia
Przygotowanie
Przygotowanie do Liturgii obejmuje: 1) przygotowanie wewnętrzne celebransa (i diakona), 2) modlitwy przed ikonostasem oraz 3) ubieranie szat liturgicznych.

Przygotowanie wewnętrzne
Rubryki Liturgikonu, czyli księgi liturgicznej zawierającej stałe części obrzędów liturgicznych, zwracają kapłanowi uwagę na konieczność wewnętrznego przygotowania się do sprawowania liturgii eucharystycznej. Do wewnętrznego przygotowania należy w pierwszym rzędzie realizacja nakazu miłości, a w szczególności zachowanie zgody i pokoju ze wszystkimi oraz odrzucenie gniewu, wrogości i pretensji do drugich. Kolejnym warunkiem godnej celebry Eucharystii jest „pilnowanie serca ile tylko sił”, to znaczy wystrzeganie się złych myśli.

Wymagania dotyczące wewnętrznej postawy celebransa wynikają z zasady jedności kultu i etyki. Celebrujący kapłan nie jest tylko wykonawcą obrzędów liturgicznych w Kościele, lecz również ich współuczestnikiem. Już literatura mądrościowa Starego Testamentu zwracała uwagę na priorytet etyki wobec liturgii. Bogu nie podobają się ofiary składane przez bezbożnych. Prawdziwą i miłą Bogu ofiarę składa ten, kto prowadzi życie bez skazy, kto postępuje sprawiedliwie, kto mówi prawdę, nie rzuca oszczerstw i nikomu nie ubliża, kto nie czyni niczego złego i okazuje miłosierdzie drugim (Ps 15; 24,3-4; 51,16-18; Prz 15,8; 21,3.27; Syr 35,1-3). Prorocy bardzo ostro krytykują czysto zewnętrzną, ceremonialną interpretację kultu, w którym zaciera się granica pomiędzy moralnością i wykonywanym obrzędem (Iz 1,17; Oz 6,6).

Myśl o jedności kultu i etyki została mocno zaakcentowana w nauczaniu Chrystusa, na co szczególną uwagę zwraca pierwsza Ewangelia, która powstała w środowisku judeochrześcijańskim:

Jeżeli więc przyniesiesz swój dar przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś przeciw tobie, zostaw tam, przed ołtarzem twój dar, a najpierw idź i pojednaj się z twoim bratem, wówczas przyjdź i ofiaruj twój dar (Mt 5,23-24).

PRZECZYTAJ CAŁOŚĆ 

Odsłon: 312

 2.9/5 (188 Głosów) 1 2 3 4 5